سلامت معنوی بعد فراموش شده سلامت

                                  سلامت معنوی بعد فراموش شده سلامت

 

لزوم کاربردی کردن منابع سلامت معنوی برای گسترش جهانی

 

تأثیر معنویت بر سلامت را جهانی کنیم

 

آسان ترین راه سلامت گناه نکردن 

گناه نکردن آسان تر از توبه

ترک گناه :  مباززه با گناه :دوری ازگناه 

"توبه"  بازگشت خدا به سوی بنده بانظر لطف " طریقه توبه از برخی از گناهان

 راههای آسانتر از توبه      پیشگیری بهتر از درمان

تاخیر در توبه/ پیشگیری بهتر از درمان است

همواره پیش گیری بهتر از درمان است. انسان باید بکوشد که مرتکب گناه نگردد و در صورت ارتکاب معصیت فوراً توبه کند و امروز و فردا ننماید؛ چرا که تسویف در توبه و به عبارتی به تاخیر انداختن توبه از وساوس شیطان است

راههای جلوگیری ازتکرار گناه

- رشد معنویت = سلامت انسان 

 آنچه از آیات قرآن و روایات در باب توبه استفاده می شود این است که اگر انسان از گناهانش پشیمان شود و توبه کند، خداوند توبه او را می پذیرد و تمام گناهانش را می بخشد، پس انسان گناهکار در هیچ شرایطی نباید از رحمت خداوند مأیوس باشد زیرا هر چه گناه او بزرگ تر باشد باز رحمت الهی واسع تر است.

-معنویت شکل دهند رفتارهای فرد در زنرگی انفرادی واجتماعی نیز می باشد وبهره گیری از این توان می تواند فردرادربرابر بسیاری از بیماریها وآسیب های اجتماعی پرخطر وکم خطر مصون وجامعه راایمن کند

-نگاه حضرت آیت الله امام خامنه ای سلامت معنویت 

1) امید وروحیه ایجادمیشود

2) سلامت روحی " معنوی " فکری " قلب انسان

به کارهای غربی ها درزمینه معنوی اعتماد نکنید واعتنانکنید (باید به سراغ دین برورید)

....

-نگاه آیت الله نوری همدانی  سلامت 

سوال شما از دفتر: سلامت معنوی بعد فراموش شده سلامت دکتر محمد اسماعیل اکبری/ استاد دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی سلامت معنوی بعد فراموش شده سلامت قطعاً همه ما شاهد توکل و توسل بیمارانمان به ذات حق تعالی و معصومین (سلام ا... علیهم اجمعین) بوده‌ایم و بسیار شنیده‌ایم که بیماران آگاهانه و با اعتقاد همه چیز را به حضرت حق واگذار می‌کنند و طلب شفا از او می‌نمایند. اما اگر از ما بپرسند چه جایگاهی برای شفای بیماران در ابعاد معنوی قایل هستیم، تقریباً باید اذعان کنیم که مستند علمی برای آنها تهیه نکرده‌ایم و اصولاً نمی‌دانیم و یا نمی‌توانیم از میزان تاثیر اعتقادات مذهبی و معنوی بر سلامت مطلع شویم و آن را به کار گیریم. این نقصان امروز بیش از همیشه در ساختار مدیریت سلامت نمایان شده است. به همین جهت دنیای پیشرفته، پیش قراول بهره‌گیری از این ابعاد شفا بخش شده‌اند و ما شاهدمقالات متعددی از جهان غرب و یا کشورهای پیشرفته آسیایی (به ویژه ژاپن و هندوستان) در این زمینه هستیم... با استفاده ایات قرانی واحادیث معصوم (ع) بصورت علمی وکاربردی باهمت علما وروحانیت دانشمندان علوم قرانی وانسانی.... ودانشگاهها به سمت معنویت برای درمان بیماریها .... قدم برداریم


جواب معظم له:
بسمه تعالي
سلام عليكم

این مسأله نیاز به همت وتعامل وهمکاری اطباء وعلمای دینی دارد، که انشاءالله در اینده نزدیک ثمرات موثری از ان وارد جامعه شود.
با توجه به روند پاسخگویی به سوالات شرعی و اهتمام شخص مرجع عالیقدر حضرت ایت الله نوری همدانی دام عزه نسبت به تسریع در این امر ،ان شاالله تاخیر در پاسخگویی را مورد بخشش قرار خواهید داد. در ضمن شماره 02517741850 پاسخگوی سوالات شما بصورت شفاهی خواهند بود. پایگاه اطلاع رسانی دفتر ايت الله العظمی نوري همداني مدظله العالي

تحقیقات وپژوهش علمی

1)  دکتر محمد اساعیل اکبری

یک راه حل معنویِ شگفت انگیز برای درمان سرطان

عضو هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی گفت: معنویت علاوه بر بازتاب روحی و روانی دارای یک بازتاب جسمانی هم است، این بازتاب گاه موقت و گاه دائمی است و تحقیقات نشان داده که معنویت‌گرایی نقش ویژه‌ای در بهبود بیماران سرطانی دارد.

بازدید :990

زمان تقریبی مطالعه :2 دقیقه

تاریخ : چهارشنبه 1396/12/23


سرطان

دکتر محمداسماعیل اکبری، پیرامون تأثیرات مثبت معنویت بر سلامت بیولوژیکی انسان گفت: طبق فرمایش امام جعفر صادق(ع) که خداوند هیچ کاری را بدون علت انجام نمی‌دهد، پس در همه امورات این دنیا رابطه علت و معلولی وجود دارد.

وی افزود: به مدد علم امروز ما می‌توانیم تأثیر تغییرات و اعمال مختلف انسان را بر روی جسم بررسی کنیم، همانطور که می‌دانید بیماری‌های مختلف سبب ایجاد تغییرات متفاوتی در نظام ساختار سلولی‌ انسان خواهد شد.

اکبری که از حدود 10 سال پیش تاکنون به تحقیق درباره تأثیرات معنویت بر بهبود بیماران سرطانی پرداخته در ادامه گفت: آیات، احادیث، اذکار و ادعیه‌ حرف‌های بسیار مهمی در حوزه بیولوژیکی برای گفتن دارند و ما با اتکا بر این پشتوانه‌های مذهبی در زمینه بررسی تأثیر معنویت بر ساختار سلولی بدن کار کردیم.

استاد رشته جراحی سرطان در ادامه گفت: تأثیر اعمال عبادی همانند نماز، دعا، توکل و ایثار بر ساختار سلولی بدن بسیار شگفت‌انگیز است، این یافته‌های علمی را در مقالات متعددی در سطح جهان منعکس کرده‌ایم.

 

اندیشه بد سلول‌ها را به سوی سرطان سوق می‌دهد

اکبری پیرامون تأثیر نوع اندیشه بر وضعیت مولکولی بدن انسان تصریح کرد: افکار پلید و عدم نیت خیر موجب اتخاذ سبک‌های زندگی بد و ناسالم خواهد شد که در نتیجه باعث ورود رادیکال‌های آزاد به درون جهان سلولی و تحت تاثیر قرار دادن آن‌ها به سوی تشکیل سلول‌های سرطانی می‌شود.

وی افزود: زمانی که یک نیت خالصانه نماز برای ارتباط با خدا درون فرد شکل می‌گیرد، بیان ژنی او دستخوش تغییرات می‌شود که این تغییرات گاه موقت و گاه ماندگار هستند و حتی می‌توانند به نسل‌های بعدی هم منتقل شوند.

این عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی بیان کرد: معنویت‌گرایی همراه با نیت خالصانه بیان ژنی را تغییر داده و در بیماران سرطانی با تغییر ژنوم، سلول‌های بیمار به سمت سلامتی حرکت می‌کنند.

وی افزود: بیولوژیک هم معنای دعا، نماز و معنویت نیست و فقط بر حسب علم امروز یک زبان گویای بین‌المللی است.

اکبری، با اشاره به تحقیقی در رابطه با تاثیر مداخله معنوی، ایجاد انتظار و امید به درمان در کاهش سرطان پستان که توسط محققان ایرانی انجام شده است، گفت: بعد از آغاز این تحقیقات ما براساس نظام هورمونی هدف‌گذاری کردیم زیرا بر اثر بیماری یکسری تغییرات هورمونی در فرد روی می‌دهد، در این تحقیق سطح کورتیزول که موجب رشد سلول‌های سرطانی می‌شود در افرادی که تحت معنویت‌گرایی قرار گرفته بودند کاهش پیدا کرده بود.

وی افزود: با استناد به نتایج حاصل از تحقیقات ما می‌توانیم با تکیه بر مسائل معنوی مانند نماز، قرائت قرآن، ایثار، انفاق و در نهایت نیت و عمل خوب و خالصانه در پیشبرد اهداف سلامت جسمی انسان گام‌های مهمی برداریم و طول عمر بیشتری به بیمار بدهیم.


منبع : افکارنیوز

2) دکتر علیرضا مرندی

دكتر سيد عليرضا مرندي در پنجمين همايش سلامت معنوي گفت: سلامت معنوي موجبات افزايش شادي، طول عمر و اميد به زندگي مي شود.

 دكتر مرندي رئيس پنجمين همايش سلامت معنوي گفت: ما پزشكان مسئول سلامت مردم هستيم و بايد به همه ابعاد سلامت، به طور صادقانه و براي رضايت خدا رسيدگي كنيم؛ از جمله سلامت معنوي كه موجبات افزايش شادي،  طول عمر و اميد به زندگي مي شود. 

 وي ضمن اشاره به اينكه وظيفه گروه پزشكي تامين و حفظ سلامت جامعه است گفت:  سلامت معنوي بعد چهارم و مهم سلامت است و علم آن نيز نزد روحانيون است. 

رئيس فرهنگستان علوم پزشكي گفت: همانطور كه  در بيانات حضرت آيت الله سبحاني هم اشاره شد غربي ها زودتر از ما به فكر مسائل سلامت معنوي افتادند اما به واسطه تفكراتشان، خود،عامل دين گريزي و جدايي از دين شدند؛ در واقع غرور علمي غربي ها فراموشي آن ها را از خدا بيشتر كرد.

 دكتر مرندي افزود: در سازمان جهاني بهداشت سلامت معنوي به عنوان بعد چهارم سلامت ارائه شده است ولي ما متاسفانه از آن غفلت كرديم. 

وي افزود:  آمريكا سريع دست به كار شد و در مورد سلامت معنوي هزاران كتاب و مقاله منتشر كردند به گونه اي كه منابعي كه در دسترس پزشكان مومن و متدين ما است نيز عمدتاً غربي است؛ براي رفع اين مشكل و خلاء، در فرهنگستان علوم پزشكي گروه سلامت معنوي ايجاد شده است. 

رئيس فرهنگستان علوم پزشكي گفت: از آنجا كه تعريف سلامت معنوي بر عهده خود كشورها گذاشته شده است و هركشور با توجه به باور ها و دين خود تعريفي را ارائه مي دهند، در گروه سلامت معنوي فرهنگستان در خصوص تعريف سلامت معنوي با توجه به اعتقادات ديني ما جلسات متعددي برگزار شده است. 

دسته: اخبار داخلی

3) سید حسن موسوی چلک

رئیس انجمن مددکاران اجتماعی ایران؛

یلدا بهانه ای برای یادآوری اهمیت روابط انسانی است

یلدا بهانه ای برای یادآوری اهمیت روابط انسانی است

رئیس انجمن مددکاران اجتماعی ایران گفت: یلدا را بهانه کنیم تا فرهنگ گفتگو در خانواده را تقویت کنیم و روابط انسانی سالم و با کیفیت را در خانواده ها ترویج دهیم.

سید حسن موسوی چلک، در گفتگو با خبرنگار مهر، ضمن تاکید بر اهمیت توجه به تقویت هویت فرهنگی و تاثیر آن بر افرایش نشاط و شادابی اجتماعی گفت:برگزاری جشن ها و آیین های مختلف اجتماعی و فرهنگی توسط نیاکان ما بهانه و فرصتی حفظ و ارتقای روابط انسانی در جامعه بود.از جمله این ها می توان از مراسم شب یلدا نام برد.

کمیسر اخلاق فدراسیون جهانی مددکاران اجتماعی ایران در ادامه بر اهمیت گفت و در خانواده تاکید کرد و افزود: شب یلدا اهمیت با هم بودن خانواده ها را به عنوان بخشی از روابط انسانی سالم یادآور می شود و به نوعی  ترویج اخلاق و احترام به بزرگتر ها را به دنبال دارد. در گفت و گو های اعضاء خانواده  کودکان ، نوجوانان وجوانان  با فرهنگ خود بیشتر آشنا می شدند و ارتباط بین نسلی راحت تر صورت می گرفت.

عضو هیات رییسه فدراسیون جهانی مددکاران اجتماعی ایران در منطقه آسیا و آقیانوسیه معتقد است همانگونه که برای حفظ میراث مادی تلاش می کنیم لازم است برای حفظ و ترویج میراث معنوی که یلدا نمونه ای از این میراث هست، تلاش کنیم تا احساس تعلق اجتماعی بیش از پیش شود.

رئیس انجمن مددکاران اجتماعی  تاکید کرد: در سایه روابط انسانی سالم کیفیت زندگی بهتر خواهد شد  و موردسلامت روانی افراد را در جامعه شاهد خواهیم بود که می تواند تاثیرات چشمگیری در کاهش آسیب های اجتماعی در خانواده و در نتیجه در جامعه داشته باشد و محبت و صمیمیت را در میان افراد خانواده افزایش دهد.

4)دکتر محمد اسماعیل اکبری / سلامت معنویت بعد فراموش شده سلامت

سلامت معنوی بعد فراموش شده سلامت قطعاً همه ما شاهد توکل و توسل بیمارانمان به ذات حق تعالی و معصومین (سلام ا... علیهم اجمعین) بوده‌ایم و بسیار شنیده‌ایم که بیماران آگاهانه و با اعتقاد همه چیز را به حضرت حق واگذار می‌کنند و طلب شفا از او می‌نمایند. اما اگر از ما بپرسند چه جایگاهی برای شفای بیماران در ابعاد معنوی قایل هستیم، تقریباً باید اذعان کنیم که مستند علمی برای آنها تهیه نکرده‌ایم و اصولاً نمی‌دانیم و یا نمی‌توانیم از میزان تاثیر اعتقادات مذهبی و معنوی بر سلامت مطلع شویم و آن را به کار گیریم. این نقصان امروز بیش از همیشه در ساختار مدیریت سلامت نمایان شده است. /......

https://www.kums.ac.ir/fa/news/

5)جزئیات همایش «سلامت معنوی» در قم اعلام شد

نشست علمی راهکار‌های ارتقای سلامت معنوی بر مبنای قرآن و سیره اهل بیت(ع) با حضور حجج اسلام هاجری، رضائی اصفهانی، سالاری‌فر، پسندیده و جان‌بزرگی از دیگر بخش‌های این همایش...

http://iqna.ir/fa/news/3791470/

6)رشد معنوی بعد فراموش شده سلامت انسان

گروه انديشه: يك دكترای فقه و اصول در خراسان جنوبی با بيان اينكه رشد معنوی بعد فراموش شده سلامت است، گفت: اين بعد از سلامت كه سرنوشت انسان را رقم می‌زند بايد بيش از پيش مورد توجه قرار گيرد تا بتواند جلودار هجمه‌های دشمن باشد......

 

https://www.google.com/search?q

7)یادداشت/سلامت معنوی، بیم‌ها و امیدها

نهاد روحانیت باید به شدت مراقب امر خطیر سلامت معنوی باشد. چرا که حتی انحرافی بسیار کوچک در این مسئله، به واسطه شبکه عظیم بهداشت و سلامت کشور، آسیب گسترده ای را متوجه ایمان و اعتقادات عموم مردم کشور خواهد کرد.....

http://salamatmanavet.blogfa.com/post/545

8)دیگاه مقام معظم رهبری  سلامت معنوی

گروه سلامت معنوی فرهنگستان علوم پزشکی پس از قریب به دو سال فعالیت تصمیم می گیرد تا نخستین همایش سلامت معنوی را برگزار کند. مسئولین فرهنگستان علوم پزشکی، پیش از برگزاری این همایش در تاریخ 04/09/1392، دیداری با رهبر معظم انقلاب تدارک می بینند. در ابتدای این دیدار آقای دکتر مرندی گزارشی را در مورد عملکرد فرهنگستان علوم پزشکی در موضوع سلامت معنوی ارائه می کند. پس از ارائه ی این گزارش، مقام معظم رهبری رهنمودهایی را پیرامون موضوع سلامت معنوی بیان می کنند. ایشان در ابتدا ضمن ابراز امیدواری از این که موضوع سلامت معنوی به نتایج مطلوب و سرانجام خوبی برسد، متذکر می شوند که: برای ما خیلی روشن نیست که کار پیگیری سلامت معنوی دنبال چیست (2).......

9)سلامت معنوی بهره مندی از فضائل روحی و معنوی است

 

سلامت معنوی بهره مندی از معنویت در نصابی قابل قبول است. معنویت با فضایل روحی ارتباط تنگاتنگ دارد. بر این اساس می توان گفت، سلامت معنوی بهره مندی از فضایل روحی و معنوی است.

به گزارش خبرنگار مهر، پنجمین همایش ملی سلامت معنوی در محورهای مبانی سلامت معنوی اسلامی(روش شناسی)،  آموزش و ارتقاء سلامت معنوی اسلامی، آموزش سلامت معنوی اسلامی در دوران کودکی، آموزش سلامت معنوی اسلامی در محیط آموزش عالی و نظام سلامت و آموزش سلامت معنوی اسلامی، مشارکت اجتماعی و حمایت ذینفعان ۲۶ و ۲۷ بهمن ماه در مشهد مقدس برگزار شد....

https://www.google.com/search?q

10)ادعای توقف برنامه‌های سلامت معنوی در وزارت بهداشت صحت ندارد

سیدحامد برکاتی، مدیرکل سلامت جمعیت، خانواده و مدارس وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی در گفت‌وگو باایکنا، و در واکنش به مصاحبه ۳۱ فروردین‌ماه سهیلا خزائی رئیس پیشین اداره سلامت معنوی با ایکنا و اعلام تعطیلی این اداره از سوی مدیرکل سلامت جمعیت، خانواده و مدارس و مشخص نبودن آینده سلامت معنوی، ضمن رد گفته‌های خزائی، اظهار کرد: موضع وزارت بهداشت در رابطه با سلامت معنوی تقلیل پیدا نکرده است؛ همچنین برنامه‌هایی که پیش از نیز وجود داشته ادامه پیدا می‌کنند....

https://www.google.com/search?q

11)ان الله یحب المحسنین / باشگاه قرانی نور

یک نمونه اقدامات عملی وکاربردی تقدیم میشود

http://quran-bmn.ir/


  • شاد کردن دیگران .:چند جعبه شیرینی بگیریم و ببریم بهزیستی یا سرای سالمندان یا محل نگهداری جانبازان میانشان تقسیم کنیم. هدیه دادن یک شاخه گل به دوستان یا همکاران در محل کار. شیرینی خریدن برای کارگران محل. 

- مرگ آگاهی: بریم بهشت زهرا در قطعات جدید که قبر کنده‌اند توی یک قبر بخوابیم و به یاد روزی بیفتیم که می‌میریم، به یاد روز مرگ و قبر، روزی که آنجا سرای تنهایی ماست. 
- گرداندن دیگران: پدر، مادر، بچه‌های فامیل یا سالمندان فامیل را به گردش ببریم: پارک، سینما و... 
- کارگری: برویم خدمت کنیم در جایی که هیئت یا مجلس دارند و دارند غذا درست می‌کنند، شاگردی و کارگری کنیم، سفره را پهن کنیم و جمع کنیم و ظرف‌ها را بشوئیم. تا آخر کار پایه باشیم وسطش نگذاریم در برویم. 
- خدمتکاری در خانه: خانه مادر، همسر، سالمندی از فامیل را نظافت کنیم. تی بکشیم، جارو بکشیم، شیشه‌ها را تمیز کنیم، دیوار را دستمال بکشیم، کابینت‌ها را بیرون بریزیم و نظافت کنیم، توالت ......

12)تأثیر معنویت بر سلامت را جهانی کنیم

کانون خبرنگاران نبأ ــ به‌ تازگی در مجامع علمی مسئله «عوامل اجتماعی مؤثر بر سلامت» سر از خاک بیرون آورده که البته قادر به تبیین سلامت معنوی نیست؛ دلیل آن هم احتمالاً سردمداری بهداشت جهانی از سوی کسانی است که توان برنامه‌ریزی برای این مقوله را ندارند؛ بنابراین این وظیفه برعهده دیندارانی است که بتوانند ابعاد سلامت معنوی را جهانی کنند.

تأثیر معنویت بر سلامت را جهانی کنیم

محمد شرافت، کارشناس بهداشت و فعال مدنی در حوزه سلامت معنوی، در گفت‌و‌گو با خبرنگاران ایکنا، نبأ؛ تصریح کرد: نقطه ضعف بزرگ مدیریت سلامت در جهان امروز این است که تنها جامعه پزشکی را مسئول سلامت مردم در نظر می‌گیرد و از خیل عظیم عوامل مؤثر بر سلامت چشم‌پوشی کرده است.
محمد شرافت با پرداختن به ورود معنویت به سلامت، اظهار کرد: بعد معنوی چه در جایگاه‌های فردی و چه در ابعاد جمعی جای خود را در مستندات علمی سلامت پیدا کرده و این در حالی است که این امر هنوز عملی نشده است.
او افزود: به‌ تازگی در مجامع علمی مسئله «عوامل اجتماعی مؤثر بر سلامت» نیز سر از خاک بیرون آورده که البته قادر به تعریف و تبیین سلامت معنوی نیست. دلیل آن هم احتمالاً سردمداری سلامت بهداشت جهانی از سوی کسانی است که ابعاد معنوی و اثرات آن را بر سلامتی خوب نشناخته و توان برنامه‌ریزی برای این مقوله را ندارند؛ بنابراین این وظیفه برعهده دیندارانی قرار می‌گیرد که بتوانند ابعاد سلامت معنوی را در جامعه به‌ خوبی روشن و آن را جهانی کنند.
این فعال مدنی در ادامه گفت: سلامت معنوی بعد فراموش‌شده بهداشت جهانی است؛ قطعاً همه ما شاهد توکل و توسل بیماران به ذات حق تعالی و معصومین(ع) بوده‌ایم، اما قادر به ارائه مستند علمی درباره تأثیر این امر بر بیمار نیستیم و یا در کل از میزان و اهمیت تأثیر اعتقادات مذهبی و معنوی بر سلامت بی‌اطلاعیم؛ این نقصان امروز بیش از همیشه در ساختار مدیریت سلامت نمایان شده است؛ به‌ طوری‌ که نیازمند اقدامی کارشناسانه و عملی با مشارکت جمعی حوزه‌های علمیه در سراسر جهان، جامعه پزشکی و تمام افراد مطلع و آگاه در این زمینه هستیم.
محمد شرافت با بیان اینکه معنویت در تسکین و درمان آلام و دردهای روحی و جسمی انسان مؤثر است، گفت: شاهد توکل و توسل بیماران به ذات حق تعالی و معصومین‌ (سلام ا... علیهم الاجمعین) بوده‌ایم و بسیار شنیده‌ایم که بیماران آگاهانه و با اعتقاد همه چیز را به حضرت حق واگذار و از او طلب شفا می‌کنند. اما اگر از ما بپرسند چه جایگاهی برای شفای بیماران در ابعاد معنوی قایل هستیم، تقریباً باید اذعان کنیم که مستند علمی برای آن‌ها تهیه نکرده‌ایم و اصولاً نمی‌دانیم و یا نمی‌توانیم از میزان تأثیر اعتقادات مذهبی و معنوی بر سلامت مطلع شویم و آن را به‌ کار گیریم.

او توضیح داد: این نقصان امروز بیش از همیشه در ساختار مدیریت سلامت نمایان شده است. به همین جهت دنیای پیشرفته پیش‌قراول بهره‌گیری از این ابعاد شفابخش شده‌ و شاهد مقالات متعددی از جهان غرب و یا کشورهای پیشرفته آسیایی به‌ ویژه ژاپن و هندوستان در این زمینه هستیم.

شرافت با تأکید بر ضرورت اقدامی علمی، کارشناسی و عملی برای جلب توجه جامعه جهانی به مقوله سلامت معنوی گفت: این اقدام به کار جمعی با مشارکت، همیاری و هم‌افزایی کارشناسان علوم پزشکی، علوم انسانی، مدرسین حوزوی و همکاری حوزه‌های علمیه ایران با جهان اسلام و نیز مشارکت صداوسیما، دانشگاه‌های علوم پزشکی، دانشگاه‌های علوم انسانی، مؤسسه بین‌المللی مطالعات اسلامی و همراهی سازمان جهانی بهداشت WHO نیاز دارد.

فاطمه حاجی‌حیدری

پیشنهادات

 الف -کارگروه سلامت معنوی

1) علوم حوزوی  حوزه علمیه قم وآستان قدس رضوی 2) علوم پزشکی 3) علوم انسانی 4) علوم فلسفی  5)علوم قرانی وحدیث

 ب - شورای عالی فرهنگی 

سلامت معنوی  - معرفت .. مصوبه مورد نیاز

ج-تیم کارشناسی علمی کاربری نمایندگان کشورهای اسلامی

د-نظر باینکه درتعریف سازمان جهانی بهداشت WHO معنویت را مطرح نمودند 

 ی -جهان اسلام  از غرب عقب نمانند وبعد بسیار تاثیر گذار سلامت معنویت قلب نظام مردم کشور های اسلامبی از اهمیت ویژه ای برخودار بوده  وخواهد بود

محمد شرافت 11 بهمن 1397

تأثیر معنویت بر سلامت را جهانی کنیم  

 

السلام علیک یا اباصالح المهدی(عج)

تو که یک گوشه چشمت غم عالم ببرد حیف بـاشد که تو باشی و مرا غم ببرد

آقا چرا نمیایی؟؟؟

چهره گـل باغ و صحرا را گـلستان می کند

دیــدن مــهدی هـزاران درد درمـان می کند 

مـدعـی گـوید کـه با یک گل نمـی آید بــهار

من گلی دارم که عالم را گلستان می کند